Nyitott Nap ॐ A vipassana meditáció új útjain

„Az elme olyan, mint a szél. A test, olyan, mint a homok. Ha tudni akarod, hogyan fúj a szél, akkor tekints a homokra. – Bonnie Brainbridge Cohen

2010-ben kezdtem különféle mozgásformákban elmélyülni, gyakorolni és tanítani. A vipassana meditációs gyakorlás hatására 2014. évtől kezdve mindenféle mozgásforma és mozdulat új szemléletet kapott. Foglalkozom jógával, kontakt tánccal, inspirálva a BMC, SRT által.

A vipassana ad alapot arra, hogy a tudat mozgása, érzelmek keletkezése, elemek megfigyelhetővé váljanak, az egészet részekre bontsuk, majd újra integráljuk, megfigyeljük a szándék kifejeződését, a gondolatokat, a képek szerepét, csontokat, izmokat, kapcsolódásokat, az áramlást, folyamatos változást és megértsük, tapasztaljuk hogyan teremtjük a valóságot, azáltal, ahogyan a test követi a tudat mozgását.

Várlak szeretettel,
Mona

Nem kizárt, hogy valaki meditációs gyakorlóként mentális problémákkal, feldolgozatlan traumákkal is fejlődni tud a meditációval (meg tud világosodni), de ennek az esélye minimális.

Saját gyakorlói és meditációs tanári tapasztalataim szerint sokan úgy találkoznak a felébredéshez vezető gyakorlással, hogy nincs ezt megelőzően önismereti munkájuk, magát a meditációt szánják annak, így nagyon lassan tudnak haladni a tudat lecsendesítését célzó vagy belátásokhoz juttató technikákkal. Sokszor ezek a gyakorlók kudarcként élik meg a meditációt, mert nem segít depressziójukon, nem csökkenti ígért módon a stresszt vagy más szenvedésteli állapotokat. Többen próbálgatják egy ideig, aztán feladják a meditációs munkát. Ugyanakkor sok olyan gyakorlót is látok, akik párhuzamosan használják a nyugati és a keleti módszereket, vagy akik sok évnyi önismereti munka után következő lépésként találnak rá a meditációra. Feltételezésem, hogy ők hatékonyabban tudnak haladni az éntelenség, a mulandóság és a szenvedésteliség belátását illetően, és látható változások jelentkeznek az életükben. Egy rövid meditáció és az elméleti bevezető után közösen vitatjuk meg ezt a kérdést, osztjuk meg a tapasztalatokat.

Frank Zsófia vagyok, nyugdíjas természetgyógyász. 1974-77 között összehasonlító vallástörténetet hallgattam a Buddhista Misszió Körösi Csoma Sándor Intézetében, itt ismerkedtem meg a buddhizmus tanításaival.

Miután éveken keresztül tanulmányoztam a keleti és a nyugati meditációt, vizualizációt, valamint a holisztikus gyógyászat egyes ágait különböző külföldi meditációs és jóga központokban, elkezdtem rendszeresen meditálni.

Mostanában a test-lélek összefüggéseket, köztük a szív tudatosságát és az agy-szív koherenciát tanulmányozom a gyógyászatban és a napi életben, valamint az ún. sámánizmus élet- és Földszereteten alapuló szemléletét.

Lester a manhattani Buddha – egy haldokló üzletember szembenézett az élet értelmével és felfedezte magában Buddha tanításainak az alapjait és meg is valósította azokat.

Erre alapozva a modern korunknak megfelelően igyekezett a lehetőségeket megosztani a környezetével. Tanítványai tovább vitték, ki milyen színezettel volt erre képes. (David R. Hawkins, Hale Dwoskin-The Sedona method, Larry Crane-Release technique)  

Palacskó András többször járt Sedonában, Hale Dwoskinnál, és a Sedona módszer facilitátora lett, valamint a Buddhista főiskolán tanult. Ő mutatja meg a módszer lényegét. 

Több, mint 10 év Mahasi féle vipassana gyakorlás után találtam rá Bhante Vimalaramsi, egy amerikai szerzetes tanításaira, aki a Szutták alapján átalakította a hagyományos burmai gyakorlatokat. Két éve gyakorlom az általa kifejlesztett TWIM vagy Szamatha-Vipasszaná meditációt, és ennek a módszernek az alapelveit szeretném megmutatni az érdeklődőknek. Amiről szó lesz:

• A 6 lépéses gyakorlat (vedd észre, engedd el, lazítsd el, mosolyogj, térj vissza, ismételd)
• A meditáció tárgya a Bráhmavihárák (szerető-kedvesség, együttérzés, öröm, egykedvűség)
• Az éber dzshánák
• A függő keletkezés
• Járó meditáció
• Helyes életmód, fogadalmak

A mindennapokban gyakran hiányzik az életünkből a biztonságérzet, koncentrált jelenlét, önbizalom, elszánt törekvés és tiszta célok. Az életünk nem úgy alakul, ahogy mélyen szeretnénk és a testünkkel sem vagyunk elégedettek. A kapcsolataink bizonytalanok és sokszor fájdalmasak.

Hogy tud ebben a kaotikus, nehézségekkel, szenvedésekkel teli világban segíteni a meditáció? Elég csak meditálni, vagy más terápiás és önismereti munkára is szükségünk van? Mire jó egy elvonulás? Hogyan juthatok el  a belső erőmhöz a meditáción, elvonuláson keresztül?

Közös meditációs keresztül tapasztaljuk meg a belső erő megjelenését a testben és a tudatban. 

Életfeladat, életcél, életszerelem

Harmónia és tudatosság a mindennapokban, lehetőleg spontán & őszintén

Avagy: “Az egyetlen dolog, ami biztos, az a halál. A halál pillanata nem biztos. Hogyan éljek?” zen koan

A Vipassana útján megtanuljuk a figyelmünket befelé irányítani és mélyíteni. A dialógus erre a tudásra, gyakorlatra épít: először megtanulunk az érzelmeinken túl látni és kifelé figyelni, majd önmagunkat kívülről is meglátni, s végül a feltáruló rendszerre, az egységre közös szemmel tekinteni. A dialógus a beszélgetésekben, és végeredményben a világban résztvevők számára a kollektív figyelem és tudatosság által megnyíló szervezeti és egyben személyes fejlődési út.

Mi fog történni? Kis csoportokban beszélgetünk, megtapasztaljuk a figyelem rétegeit, irányának változását, a kollektív tudat/tudás megjelenését, összekapcsolódást, és ebben a térben új, nem az egyének hétköznapi tudatából érkező gondolatok, képek megjelenését.

Az alázat, a szolgálat az az út, amely kivezet a szenvedés állapotaiból, hogy felismerhessük, kik is vagyunk valójában.